寓意是可以用来驱邪避恶。 玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。翁仲在汉代一般雕成。 翁仲原名阮翁仲。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通过这段记载，我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军。 扩展资料翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件
玉翁仲乃寓意是驱邪祛魔的佩饰。 玉翁仲乃文物来历： 关于“翁仲”其人其事及作此像的用意，至明代才比较清楚。翁仲原名阮翁仲。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通过这段记载，我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军。 翁仲原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲，传说力大无穷武力过人，秦始皇令阮翁仲兵守临洮，威震匈奴。阮翁仲死后，高秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳朝拜，远远看到该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近源。 扩展资料： 玉翁文物用途 后人就把翁仲铸成铜人或者雕刻成石人，立于宫阙庙和陵墓前用以辟邪
玉翁仲在汉代比较流行，是一种使用配饰，用于辟邪。 常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。玉翁仲在汉代一般雕成。 玉翁仲既有神力守护宫门坟墓，自然也可以随身佩带，驱除邪魔，于是就有了饰佩的玉翁仲。 扩展资料：所谓的玉翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。 玉翁仲乃是驱邪祛魔的佩饰。 参考资料：玉翁仲-百度百科
玉翁仲在汉代比较流行，是一种使用配饰，主要用于辟邪。 扩展资料： 翁仲原名阮翁仲。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。 翁仲原是秦国的一名大力士，名阮翁仲，传说力大无穷武力过人，秦皇令阮翁仲兵守临洮，威震匈奴。阮翁仲死后，秦皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳朝拜，远远看到该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近石像。 后人就把翁仲雕刻成石人或铸成铜人，立于陵墓和宫阙庙宇前用以驱邪。渐渐地，时间一久，不知从哪位后人开始佩戴的玉翁仲来辟邪，司南佩、玉翁仲和刚卯在汉代及其流行，同被称为辟邪三宝。但是玉本为石，聚
