是古今异义 古义：指东道的主人。 今义：是从其古义引申来的。指请客的主人，也指会议、比赛等活动的组织者、主持者。已与方向无关了。 出处：《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。 原文节选：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。 译文：如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，(晋惠公)答应把焦、瑕两地给您。可是，晋惠公早晨渡过河去，晚上就筑城来防备您，这是您知道的。 扩展资料 此文记述的是秦晋联合攻
应该算是 “东道主”这一词语，我们经常在各种媒体、场合看到。那么它是怎么来的呢？原来它是有典故的。 鲁僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。 晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋
是古今异义。 古义：（郑国）作为秦国使者在东方的主人，当秦国使者出使路过郑国时，招待秦国使者。这里的“东”是有特定含义的，即指郑国，因为郑在秦的东方。 今义：是从其古义引申来的。指请客的主人，也指会议、比赛等活动的组织者、主持者。已与方向无关了。
补充一下原来还有请客吃饭的意思 如作东道
应该算的
